在台灣大多數人都有睡不好失眠的情形，其實大多數都跟我們睡覺的枕頭有關
很多人都在網路上找關於乳膠枕保潔墊的相關問題，找一個合適的枕頭是很重要的。
枕頭是一種幫助睡眠工具，為了保護頸部的正常生理彎曲，維持人們睡眠時正常的生理活動，人們睡眠時必須採用枕頭。這也是乳膠枕保潔墊 網路上很多都在討論找答案的話題!!一個枕頭的好壞，對我們的睡眠就會有很大影響。
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仰臥時，枕頭的高度是自己的一拳;側臥時，枕高是一拳的高度再加一掌的厚度。
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2014年導演Sabu因《天之茶助》出席高雄電影節之際與張震結緣認識，進而合作拍攝出《龍先生》。張震時逢擔任新手爸爸，心境格外適合揣摩電影中龍若有似無的「代父」形象。放映週報訪問張震曾提及，認為自己在《龍先生》詮釋出「一個大小孩帶著一個小小孩」，更因歲月磨練能演繹出過往作品未有成熟層次感。
文／波昂刺刺
《龍先生》一方面投射令觀眾崇拜的英雄主角（龍），另一面讓我們想起那個無法成為成為英雄的自己（莉莉）。以至於電影落幕音樂響起時，依舊揪心難以忘懷。
▲《龍先生》劇照。（圖／高雄電影節提供乳膠枕和記憶枕比較）
臺灣在《龍先生》不單單是背景，而是象徵主角的文化根源與希望所在。在影像意義上，「臺灣」成就了多重功能。
殺人血刃轉化爲烹飪廚具，冷酷殺手透過孩童純真淨化救贖。《龍先生》講述臺灣殺手龍（張震飾）在日本執行任務落難，因緣際會遇上一對母子莉莉（姚以緹飾）與俊。莉莉遭受藥癮控制賣淫求生，龍發現後介入幫助戒癮。透過經營台灣牛肉麵攤販共同生活，三人因而獲得重生，走向過往未有的幸福人生。
▲《龍先生》為2017年高雄電影節國片開幕片。（圖／高雄電影節提供）
▲《龍先生》劇照。（圖／高雄電影節提供）
●作者：波昂刺怎麼選床墊刺
乳膠枕保潔墊
也許是華語觀眾才能察覺的特有彩蛋。龍步出文武聖殿時，泛紅高掛的宮廟燈有一行吉祥話：「敬祝闔家平安，萬事如意」。在混混性命甫被扼殺的寂夜，氛圍理應有些不寒而慄。人命死亡的「不平安」與「不如意」卻因吉祥話顯得突兀。這儼然成為臺灣觀眾的另類趣味解讀。
佔劇情篇幅約若十分鐘的台灣場景對比日本或許是「虛」的；身為臺灣人的我卻有另一層解讀。臺灣是龍的故鄉故鄉，是他的文化泉源。當他在異國一無所有時，也許是潛意識排解鄉愁，「台灣牛肉麵」賜予他生機。在劇末返回臺灣時，又發生了絕望逢生的奇蹟。無家之人，建立了家，情感跨越國界延續。結尾的光亮構圖，對比開場的夜色高雄，彷彿是角色的人生階段。由暗轉亮，從孤獨變作群體，冷漠昇華為慈祥。角色與場景互為表裡。
日本導演Sabu利用殘酷無情的黑道敘事包裝純淨的人際關係。打從開場武打段落就寫盡主角個性：身手俐落、冷酷無情、殺人不眨眼。劇情進入正題後，電影反而緩了節奏，進入細緻的角色個性塑造。經由配樂與綠葉角色穿插，龍的執念鞏固逐漸鬆綁，由「酷」翻轉為「反差萌」，顯得傲嬌討人喜歡。導演顛覆前段的肅殺殺手既定形象，讓角色性格樣貌變得親近溫馨帶些趣味。這正是Sabu時而詼諧時而感動的典型風格。
▲《龍先生》劇照。（圖／高雄電影節提供）
描繪黑幫殺手的《龍先生》並非激情奔放的男性演義，莉莉的純愛爲這池陽剛增添了浪漫。彷彿對照組合，龍從黑暗步入光明；莉莉從光明墜入黑暗。賣淫支付藥癮使得莉莉變得行屍走肉。只不過，刻苦銘心的愛戀亦成為另一種「癮」令莉莉沈醉不前。
莉莉並非不勇敢不願面對現實養家活口，她像是社會佔多數的普羅大眾。每當看見英雄奮不顧身激起求生向上的意志，骨子裡卻湧上無能為力的絕望。比起英雄救贖重生，停滯、退卻似乎較像是銀幕前不夠勇敢的我們。
世人都渴望成為英雄，但往往事與願違。現實壓得我們喘不過氣。不夠勇敢、能力不足、被過去傷痕束縛。
另一點值得臺灣觀眾注目的是：《龍先生》係高雄市電影投資補助計畫「高雄人」投資的外語片，片中頻繁出現觀眾熟悉的的臺灣場景。打從電影開場，冷色調穩定的攝影位移鏡頭揭露出高雄夜風情：六合夜市、大立百貨、華王大飯店等等。電影第一場武打戲更發生在鹽埕知名廟宇文武聖殿。宮廟文化與黑幫結合在台灣電影早已不是新鮮事，然而，冷列的攝影調度卻讓尋常不過的廟宇蕩漾出殘酷風格，Sabu開鑿出臺灣電影不曾展現的新頁。龍彷彿《一代宗師》的一線天附身《聶隱娘》降臨現代臺灣宮廟。（玩味的是，之前被殺如今殺別人）
▲《龍先生》劇照。（圖／高雄電影節提供）
念性別研究，覺得人生好難。粉絲團：Das Kino波電影
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